merhaba,
değerli yorumuna içten teşekkürler.. muhabbetle kal.

merhaba
çok teşekkürler. muhabbetle

volkan merhaba
umarım mesajımı almışsındır.
yorumun için kalbi teşekkürler.
selam ve dua ile.

(Fatih hocam senden önce davrandım, bağışla) Kesinlikle etiktir, tabi hakaret niteliği taşıyan bir biçimde kullanılmayacaksa..

bilgi icin tesekkurler

sevgili volkan est...
öncelikle merhabalar..
bu konu çok su götürür biliyorum. bir başlarsak herkesler kendi bilgi dağarcığı çerçevesinde bir şeyler söylemek isteyeceklerdir. Şunu hepimiz pek ala biliyoruzki fotoğrafçılık sınır tanımıyor ve herkesin bir etik anlayışı var. O kadar farklı alanlarda çekimler varki.. Nü ler çekiyorlar, çiçekler böcekler çekiyoruz, dilenenler ve kazalar çekiyoruz, manzaralar kareliyoruz, siyasi yaklaşımlar içeren görüntüler kadrajlıyoruz vs vs vs.. Elbette benim ibadetim banadır.. Rabbim riyadan sakınsın tek başıma ismini anarken döktüğüm gözyaşlarının hiçkimse tarafından fotoğraflanmasını istemem..Hüda fotoğraflasın yeter. Amma velakin bazı ibadetler vardır ki toplumsaldır, riya içermez, "farz namazlar gibi" herkesin yapageldiği ibadetlerdir, bence görüntülenmesi etik dışı değildir. Bu benim görüşüm. İçindeyim çünkü. Herkes içinde olduğu anlayışı görüntülesin. Yani şu : Nü çekebilen birisinin kalkıp Semazenin zikir halini fotoğraflamasını kabul etmem. selam ile. saygılar.

Fatih Hocam tam isabet, bunu ancak bu işin ruhaniyetini hissedenler, ona temiz bir kalple, bir estetik değerden, bir sahne görüntüsünden öte, imrenilesi bir muhabbet gözüyle bakanların yapması gerekir.. "Nü çekebilen birisinin Semazenin zikir halini fotoğraflamasını kabul edemem" sözü de çok çok tartışılır ve ben bu tartışmada bu sözün her kelimesine imzamı atarım.
Selamlar, dualar..

" Nü çekebilen birisinin kalkıp Semazenin zikir halini fotoğraflamasını kabul etmem"

Ama Mevlana öyle demiyor ; GEL NE OLURSAN OL GEL diyor. Keşke fotoğrafı çekerek onlardan yana olduğunuzu anlatmak yerine Mevlana ve Mevleviliği daha iyi analyabiseydiniz. Siz ve Volakn AKMEŞE her konuda çok yüzeyselsiniz. Öyle görünmek için öyle davranıyorsunuz. -miş - gibisiniz. Ve sadece karşı çıkmak için karşı çıkıyorsunuz.
Her kelimenin size göre diğerlerine- karşı cümlelerinizle dolu. Fotoğraf çekmekle semazen yada dindar olunmadığını yazdıklarınızdan anlamış olduk.

Eyvah eyvah :)
Beni yüzeyselliğimle başbaşa bırakın ve eksi puan vermeye lütfen devam edin. Sizin gibi tiplere daha fazlası yakışmaz. İt ürür, kervan yürür demişler...

Ayrıca şikayet etmek isterseniz
http://www.fotokritik.com/iletisim/

Ben Mevlana' nın cümlesiyle yanıt vermiştim, sizde yüzeyinizi ortaya çıkaran halk sözü ile yanıtlayabildiniz. Çok değer verdiğiniz ki -tüm insanlığın o yüce kişinin değerini en az sizler kadar.!iyi bildiğine emin olun- Mevlana nın bu duruma uygun bir sözü yokmuydu?
Ben sizinde dediğiniz gibi sizi kendi yüzeyinizin içinde yada sığlığında bırakıyorum. Şikayet etmeme gerek yok bana rahatsızlık vermiyorsunuz. Rahatsız olan sizsiniz.
allah Selamet versin. OKu yazılanları iyi oku

sevgili Narende
öncelikler Hazret o sözünü, yani "gel ne olursan ol yine gel" davetini yaparken, geçmişini sil, tövbe et halkamıza gir manasında söylemiştir. Amiyane tabirle, bu halkaya gir ama geçmişindeki bu halkaya uymayacak hallerine devam et dememiştir. Tövbe kapısı her daim açıktır. Davet her kesedir. Hamza yı öldüren Vahşi' ye bile. Yüzeysellik konusunda haklı olabilirisn. Yüzmeyi daha yeni öğrendim. Dalmak için bilmek lazım. Bilebilmek içinde azim lazım. Eh bende de o hal yok. Daha talebe bile görmüyorum kendimi.. Sözümün arkasındayım. Nü çeken birisinin benim ibadet halimi görüntülemesine razı değilim. Bu benim hissiyatım. Bakın çekmemeli demiyorum. O onun yaklaşımıdır ve onun penceresinden normaldir. Ben razı değilim. İnş anlatabilmişimdir. Ne olursa olsun, nü çeken de, içki içen de dergahımıza gelsin ama geçmişi geleceğine sancı çektirmeden.
selamlarımla.